A IMPORTÂNCIA DA HISTÓRIA NO CONTEXTO DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA

Ao apresentar a síntese acerca da contemporaneidade da História buscamos uma retrospectiva do processo evolutivo da historiografia, partindo das primeiras tentativas de estruturação da História como Ciência. A façanha inicial foi provocar a refração entre a História mítica e os fatos ocorridos e, pertinentes. Mais tarde a História passa a focar distintos objetos de estudo, dos fatos aos personagens isolados. Quando finalmente se instala como ciência investigativa sofre grande influência do cristianismo e se torna justificativa para o Teocentrismo. Já no século XIX surge a análise da História sob os aspectos econômico e social. E finalmente no século XX nasce a visão holística do estudo da História que agrega todos os fatores envolvidos em um mesmo grau de importância, onde todos são atores do momento histórico.

Palavras chaves: História; Processos; Atores.

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Pegue os dois primeiros algarismos do ano que você quer saber o século e e some 1. Exemplo: -Ano 1 (Nascimento de Cristo, digamos assim) --- 00 + 1 = Século I -Ano 146 --- 01 + 1 = Século II -Ano 1632 --- 16 + 1 = Século XVII -Ano 2008 --- 20 + 1 = Século XXI -Ano 35152 --- 351 + 1 = Século CCCLII (Ano futuro só para entendimento da regra) Porém, devo ressaltar que os anos terminados em 00 são exceção à esta regra. Quando os dois últimos algarismos de um ano forem 00, o século será igual aos outros números. Exemplo: -Ano 100 --- 01 + 0 = Século I -Ano 1600 --- 16 + 0 = Século XVI -Ano 2000 --- 20 + 0 = Século XX -Ano 35100 --- 351 + 0 = Século CCCLI Isto se deve a que um século é o período entre o primeiro e o centésimo ano, ou seja, o século XX começa em 1901 e vai até 2000; o século II vai do ano 101 até o ano 200; o século XVII vai de 1601 até 1700, o século CCCLII vai de 35101 até 35200, e assim por diante. Para o ano 0, temos a exceção geral da regra e para
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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL PERÍODO JESUÍTICO (1549 · 1759)

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A Companhia de Jesus foi fundada por Inácio de Loiola e um pequeno grupo de discípulos, na Capela de Montmartre, em Paris, em 1534, com objetivos catequéticos, em função da Reforma Protestante e a expansão do luteranismo na Europa. Os primeiros jesuítas chegaram ao território brasileiro em março de 1549 juntamente com o primeiro governador·geral, Tome de Souza. Comandados pelo Padre Manoel de Nóbrega, quinze dias após a chegada edificaram a primeira escola elementar brasileira, em Salvador, tendo como mestre o Irmão Vicente Rodrigues, contando apenas 21 anos. Irmão Vicente tornou·se o primeiro professor nos moldes europeus e durante mais de 50 anos dedicou·se ao ensino e a propagação da fé religiosa. O mais conhecido e talvez o mais atuante foi o noviço José de Anchieta, nascido na Ilha de Tenerife e falecido na cidade de Reritiba, atual Anchieta, no litoral sul do Estado do Espírito Santo, em 1597. Anchieta tornou·se mestre·escola do Colégio de Piratininga; foi missionário em S
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A criação do mundo O relato de como Deus criou o Universo e a Terra em 6 dias (no 7º, ele descansou) é o tema do 1º capítulo do 1º livro da Bíblia, o Gênese, cujo nome vem da palavra grega para "começo". Estudos indicam que ele teria sido escrito no século 10 a.C. A função dessa narrativa primordial é deixar claro que foi Deus quem criou tudo. Havia apenas Deus e o que o Evangelho de João chama de "Verbo", a vontade divina. A Criação ocorreu pela graça desse Verbo. 1º dia - LUZ E SOMBRA Deus cria a luz e a separa da escuridão - ou seja, cria o dia e a noite. Também cria o mundo, ou melhor, faz um rascunho: o planeta não possuía nem forma nem vida, era apenas um abismo profundo, também chamado de "as águas". 2º dia - CÉU E TERRA Deus divide "as águas" em duas partes, uma acima e outra abaixo, e chama de céu e terra. O mundo é separado do abismo e passa a ter forma e se distinguir do restante do "nada". 3º dia - TERRA
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